2ª. No es un tópico: La mejor defensa es un buen ataque. Si atacas primero llevas ventaja.
3ª. Si eres inferior a tu rival Quizás la solución sea ser más agresivo que el. Si logras amedrentarlo puede que su defensa se derrumbe.... O puede que no.
4ª. No le cedas la iniciativa a tu contrincante. Posiblemente no la puedas recuperar. Si tú no aprovechas la ventaja, la aprovechará él, y seguramente ya no haya vuelta atrás.
... Y todo esto, solo si no quieres que te acuchillen, claro, porque lo primero que hay que decidir es si quieres ser acuchillado y por quien.
Como si se tratase de un dios Jano en femenino, no puedo evitar tener la sensación que al hablar (como ya hice) de la Reina Juana y de María Pacheco, hablo de una misma mujer con dos caras, como si la una y la otra fueran el reverso de una misma persona.
Ambas compartieron, no solo una misma época y vivieron como protagonistas los mismos hechos históricos y trágicos, sino que ambas tuvieron que enfrentarse a la desgracia. Sin embargo, ¡de que forma tan diferente!; el abandono y la apatía -el dejarse morir en vida- de Doña Juana, a la que, por dignidad, me niego a llamar "la loca", frente a la furia y la indomabilidad de "la brava hembra", como era conocida María Pacheco... Y sin embargo, me temo, el mismo dolor y la misma tristeza.
No voy a ponerme a contar la Guerra de las Comunidades, el levantamiento de las ciuedades castellanas contra el nuevo monarca borgoñon, el emperador Carlos, ni sus infinitos matices, luchas de poder o intereses cruzados. Eso es algo que tengo pendiente desde hace tiempo, y que hoy tampoco haré. Solo quiero recordar a Doña María. Ni siquiera quiero juzgar u opinar sobre su causa, solo sobre su determinación, que para mi entra dentro de la categoría del mito, pasando a ocupar, dentro de mi particular y herético altar de dioses y heroes un papel de honor, en el que el porque deja de tener importancia a favor del como.
Quizás la causa de Doña María era la del feudalismo frente a la modernidad del renacimiento, la del provincianismo frente al europeismo, la de los privilegios de los fueros frente al derecho de la monarquía universal... Quien sabe, quizá su lucha era la de la desesperanza y la superviviecia sin alternativas.
Eso es lo de menos, porque casi quinientos años después todo se diluye, incluída la verdad, para que solo se conserve la esencia del símbolo, el no rendirse, el continuar hasta el final sean cuales sean las consecuencias.
Porque lo facil, ante "la misiva retenida" del poema de Luis Lopez Alvarez, habría sido la rendición, el olvidar al marido decapitado por los vencedores y el hincar la rodilla ante el nuevo amo del mundo... Pero no, la ultima comunera no hizo lo facil, es posible que ni siquiera hiciera lo que debía hacer, ni lo correcto, ni aún lo sensato... Pero decidió hacer lo admirable:
El 23 de Abril de 1521 los Comuneros Castellanos son derrotados en Villalar por el ejercito imperial de Carlos V, sus cabecillas, entre los que se encuentra el marido de María Pacheco, Juan de Padilla son ejecutados, y acaba cualquier esperanza de victoria para los rebeldes.
Sin embargo, Doña María decide no rendirse, y tras conocer la noticia de la muerte de su marido se pone a la cabeza de los habitantes de Toledo y junto a los últimos rebeldes se prepara para el asedio desde el alcazar.
Seis meses resistirá Toledo los ataques y los bombardeos imperiales, tiempo en el que Doña María se niega a escuchar a sus capitanes, que la aconsejan la rendición ante el soberano más poderoso de Europa. Sin embargo, el 25 de Octubre de 1521, finalmente, se firma un armisticio por el que los comuneros entregan el alcazar y se someten a la autoridad imperial, a cambio de conservar sus armas y su control sobre la ciudad.
Ese es el final de la rebelion que se había iniciado en el mismo Toledo un año y medio antes.... O eso habría querido el joven emperador, porque poco tiempo después María Pacheco lidera un nuevo levantamiento en el que, junto a sus seguidores, toma el alcazar liberando a los comuneros allí retenidos.
El levantamiento es sofocado rápidamente y Doña María condenada a muerte, por lo que debe huir en secreto, refugiandose en Portugal, donde vivirá el resto de sus días, hasta su muerte en Oporto a la edad de 35 años.
Allí, en la catedral, siguen sus restos, pues Carlos V nunca perdonó la humillación que suponía que esta mujer no se sometiera a su poder, "mas absoluto y real que antes de que estallara la rebelión de que sufren las ciudades castellanas". Jamás permitió que su cadaver fuera trasladado a Villalar, para que reposara junto al de su marido, como era su deseo.
En fin, comencé estas lineas hablando de los símbolos y de la poca importancia que tiene en ocasiones el porqué, y precisamente por eso espero, la próxima vez que visite Oporto, encontrar el sepulcro de María Pacheco y Mendoza para, a modo de mensajero, ir a ver a mi señora para traerla una misiva:
Las campanas a rebato llamando a la vencida. Las siembras en la meseta comienzan por buen segar. Y a través de los pinares se llega hasta el encinar. Surgen horcas, surgen hoces, las guadañas surgirán.
Doña Juana está muy triste ¡Sabe Dios por qué será!
Acuden de todas partes formando comunidad. Populares comuneros el pueblo en su dignidad, ataja por los rastrojos si hay afrentas que vengar. El pueblo luchando sigue, la reina en cautividad.
Doña Juana está muy triste ¡Sabe Dios por qué será!
... Juana, Reina de Castilla, de León, de Aragón y de Navarra, de Mallorca y de Granada, Reina de Nápoles, Sicilia, y las Indias Occidentales, Arquiduquesa de Austria, Duquesa de Borgoña y de Brabante, Condesa de Barcelona, Condesa de Flandes y Señora de Vizcaya
Y sin embargo, Juana la loca, traicionada y encerrada hasta el día de su muerte, por su marido, por su padre y por su hijo... Y el pueblo luchando sigue, la reina en cautividad.
En fin, no voy a hablar más de Dña. Juana I, de la primera reina de España... Ya lo haré en mejor ocasión, con más tiempo, y con más ganas.
De momento os dejo, el "Romance de la Reina Juana", en boca de Amancio Prada. Que cada uno saque sus conclusiones, si es que lo tiene a bién:
